BUDAYA & GAYA HIDUP NEGARA AUSTRALIA

beragam budaya dan gaya hidup Australia mencerminkan tradisi liberal demokratis dan nilai-nilai, kedekatan geografis untuk kawasan Asia-Pasifik dan pengaruh sosial dan budaya dari jutaan migran yang telah menetap di Australia sejak Perang Dunia II.

Australia adalah produk dari perpaduan unik dari tradisi mapan dan pengaruh baru. penduduk asli negara itu, Aborigin dan Torres Strait Islander masyarakat, adalah penjaga dari salah satu tradisi tertua di dunia budaya melanjutkan. Mereka telah tinggal di Australia selama paling sedikit 40 000 tahun dan mungkin sampai 60 000 tahun.

Sisanya orang Australia adalah migran atau keturunan migran yang tiba di Australia dari sekitar 200 negara sejak Inggris mendirikan pemukiman Eropa pertama di Sydney Cove pada tahun 1788.

Pada tahun 1945, penduduk Australia adalah sekitar 7 juta orang dan terutama Anglo-Celtic. Sejak itu, lebih dari 6,5 juta migran, termasuk 675 000 pengungsi, telah menetap di Australia, secara signifikan memperluas profil sosial dan budaya.

Saat ini Australia memiliki penduduk lebih dari 21 juta orang. Lebih dari 43 persen warga Australia lahir di luar negeri baik sendiri atau memiliki satu orangtua yang lahir di luar negeri. penduduk asli Australia diperkirakan di 483 000, atau 2,3 ​​persen dari total.

Banyak orang yang datang ke Australia sejak tahun 1945 termotivasi oleh komitmen keluarga, atau keinginan untuk lepas dari kemiskinan, perang atau penganiayaan. Gelombang pertama para migran dan pengungsi kebanyakan berasal dari Eropa. gelombang berikutnya datang dari kawasan Asia-Pasifik, Timur Tengah dan Afrika.

Migran telah memperkaya hampir setiap aspek kehidupan Australia, dari bisnis sampai seni, dari memasak untuk komedi dan dari ilmu pengetahuan untuk olahraga. Mereka, pada gilirannya, harus disesuaikan dengan toleran Australia, informal dan egaliter masyarakat luas.

Nilai-nilai bersama

Fitur mendefinisikan Australia masa kini tidak hanya keragaman budaya masyarakat, tetapi sejauh mana mereka dipersatukan oleh komitmen utama dan pemersatu ke Australia.

Dalam kerangka hukum Australia, semua warga Australia memiliki hak untuk mengekspresikan budaya dan keyakinan mereka dan berpartisipasi dengan bebas dalam kehidupan nasional Australia.

Pada saat yang sama, setiap orang diharapkan untuk menjunjung tinggi prinsip dan nilai-nilai bersama yang mendukung cara hidup Australia. Ini termasuk:

  • menghormati sama, nilai martabat dan kebebasan individu
  • kebebasan berbicara dan berserikat
  • kebebasan beragama dan pemerintahan sekuler
  • dukungan untuk demokrasi parlementer dan peraturan hukum
  • kesetaraan di bawah hukum
  • kesetaraan laki-laki dan perempuan
  • kesetaraan kesempatan
  • kedamaian
  • semangat egalitarianisme yang menganut toleransi, saling menghormati, dan kasih sayang bagi mereka yang membutuhkan.Australia juga memegang teguh keyakinan bahwa tak seorang pun boleh dirugikan negara kelahiran mereka, warisan budaya, bahasa, jenis kelamin atau keyakinan agama.

Sebuah masyarakat yang egaliter

Dengan cara yang paling praktis, Australia adalah masyarakat yang egaliter. Ini tidak berarti bahwa setiap orang adalah sama atau semua orang yang memiliki kekayaan yang sama atau properti.

Tetapi ini berarti bahwa tidak ada perbedaan kelas formal atau mengakar kuat di masyarakat Australia, karena ada di beberapa negara lain. Ini juga berarti bahwa dengan kerja keras dan komitmen, orang tanpa koneksi tingkat tinggi atau patron yang berpengaruh dapat mewujudkan ambisi mereka.

Tingkat pengangguran relatif rendah (pada Desember 2007 itu adalah 4,3 persen) dan pendapatan per kapita bruto adalah sekitar $ 39 000. Semua orang setara di bawah hukum di Australia dan semua warga Australia memiliki hak untuk dihormati dan diperlakukan secara adil.

Sebuah khas Australia?

Mengingat sifat beragam Australia masa kini, beberapa orang mempertanyakan apakah ada ‘khas’ Australia. Ada, tentu saja, tidak kekurangan stereotip populer, beberapa di antaranya saling bertentangan.

Sebagai contoh, beberapa orang melihat Australia sebagai egaliter, orang-orang kurang sopan dengan kecurigaan mendalam otoritas sementara yang lain menganggap mereka sebagai kebanyakan taat hukum dan bahkan konformis. Beberapa orang, khususnya yang tinggal di luar negeri, percaya Australia tinggal terutama di daerah negara, pedalaman Australia atau semak-semak. Bahkan, lebih dari 75 persen penduduk Australia hidup dengan gaya hidup kosmopolitan di pusat-pusat perkotaan, terutama di kota-kota besar di sepanjang pantai. Orang lain melihat Australia sebagai orang yang hidup di ‘negeri yang beruntung’ yang mencintai liburan mereka, terutama olah raga, baik sebagai penonton dan sebagai peserta. Bahkan, Australia adalah di antara orang-orang yang paling keras bekerja di dunia dengan beberapa jam kerja terpanjang di negara maju.

Lain persepsi umum Australia adalah bahwa mereka informal, terbuka dan langsung dan mengatakan apa yang mereka maksud.Mereka juga dilihat sebagai orang-orang yang percaya pada prinsip memberikan orang-orang yang adil pergi dan berdiri untukpasangan mereka, mereka yang kurang beruntung dan tertindas.

Banyak gambar-gambar ini populer memiliki beberapa kebenaran kepada mereka dan Australia yang paling sesuai untuk setidaknya beberapa dari mereka. Tapi Australia, seperti orang di mana-mana, tidak bisa begitu mudah stereotip. Ada ‘khas’ Australia mana-mana.Tapi mereka tidak semua sama.

Bahasa

Semua orang di Australia didorong untuk belajar bahasa Inggris, yang merupakan bahasa nasional dan pemersatu elemen penting dari masyarakat Australia.

Namun, bahasa lain selain bahasa Inggris juga dihargai. Bahkan, lebih dari 15 persen warga Australia berbicara bahasa lain selain bahasa Inggris di rumah.

Bahasa yang paling banyak digunakan setelah bahasa Inggris adalah Italia, Yunani, Kanton, Arab, Vietnam dan Mandarin. Australia berbicara lebih dari 200 bahasa, termasuk bahasa Pribumi Australia.

Australia Bahasa Inggris

Sementara bahasa Inggris adalah bahasa nasional Australia, ada kata-kata tertentu dan ekspresi yang telah dianggap sebagai unik Australia melalui penggunaan umum. Beberapa dari mereka mungkin tampak aneh bagi non-Australia.

Penggunaan kata-kata sehari-hari atau slang, sering digabungkan dengan rasa humor Australia yang ditandai dengan ironi dan tidak hormat, kadang-kadang dapat menyebabkan kebingungan bagi pengunjung internasional. Ada beberapa buku tentang bahasa sehari-hari dan slang Australia, termasuk Macquarie Book of Slang.

Ibadah agama

Australia adalah negara Kristen, dengan sekitar 64 persen penduduk Australia sebagai orang Kristen. Namun, sebagian besar agama-agama besar lainnya juga dipraktekkan, yang mencerminkan budaya masyarakat Australia yang beragam.

Australia agama atau kepercayaan spiritual awal tanggal kembali ke Aborigin dan Selat Torres, yang telah dihuni Australia selama antara 40 000 dan 60 000 tahun. Pribumi Australia memiliki tradisi agama mereka sendiri yang unik dan nilai-nilai spiritual.

Australia tidak memiliki agama resmi negara dan orang bebas untuk mempraktekkan agama apapun yang mereka pilih, selama mereka mematuhi hukum. Australia juga bebas untuk tidak memiliki agama.

Vibrant seni adegan

Australia memiliki dunia seni yang dinamis yang mencerminkan baik tradisi adat budaya bangsa dan mosaik kaya budaya migran.Semua bentuk seni visual dan pertunjukan memiliki berikut yang kuat, termasuk film, seni, tari teater, dan musik.

Menurut satu survei, hampir 13 juta atau 88 persen penduduk dewasa Australia menghadiri sekurang-kurangnya satu acara budaya atau kinerja setiap tahun. Bentuk seni yang paling populer adalah film, dihadiri oleh sekitar 70 persen dari penduduk setiap tahun. Lebih dari 26 persen menghadiri konser musik populer; 25 persen pergi ke sebuah galeri seni atau museum; 19 persen melihat opera atau musik; 18 persen menyaksikan hidup teater; 11 persen menyaksikan pertunjukan tari, dan 9 persen menghadiri konser musik klasik.

seniman visual memainkan peran penting dalam membentuk dan mencerminkan citra Australia. Mulai dari Aborigin dan Torres Strait Islander seniman untuk pelukis nasionalis dari Sekolah Heidelberg di Victoria, surealis simbolis seperti Sidney Nolan, Arthur Boyd dan Albert Tucker dan seniman modern yang mencerminkan isu-isu yang dihadapi Australia kontemporer. Lain seniman Australia penting termasuk John Brack, William Dobell, Russell Drysdale, Margaret Olley, John Olsen, Margaret Preston, Clifton Pugh, Jeffrey Smart, Brett Whiteley dan Fred Williams.

Australia memiliki tradisi sastra yang kuat, yang dimulai dengan cerita dari Pribumi Australia dan dilanjutkan dengan cerita lisan dari narapidana tiba di Australia pada akhir abad 18. Australia adalah salah satu Hadiah Nobel untuk Literatur untuk kredit, dengan novelis Patrick White menerima penghargaan pada tahun 1973. Lain novelis Australia yang karyanya baru-baru ini memiliki rasa khusus Australia termasuk Peter Carey, Bryce Courtenay, Kate Grenville, Elizabeth Jolley, Thomas Keneally, Christopher Koch, David Malouf, Colleen McCullough, Christina Stead, Morris Barat dan Tim Winton.

Budaya olahraga

Australia mencintai olah raga mereka, baik bermain dan menontonnya.

Australia sering mencapai hasil yang mengesankan di tingkat elit. Dalam Olimpiade Athena 2004, Australia menempati peringkat keempat keseluruhan dalam penghitungan medali di belakang Amerika Serikat, Cina dan Rusia. Dalam Piala Dunia 2006, Australia mencapai 16 akhir. Australia juga bangsa kriket peringkat teratas di dunia.

Tapi itu tidak hanya di tingkat atas bahwa Australia menikmati olah raga mereka. Sebuah survei nasional terakhir menunjukkan bahwa lebih dari 11 juta warga Australia berusia 15 atau lebih ambil setidaknya sekali seminggu dalam kegiatan fisik untuk latihan, rekreasi dan olah raga-tingkat partisipasi hampir 70 persen. 10 kegiatan fisik yang paling populer berjalan, aerobik / fitness, berenang, bersepeda, tenis, golf, berlari, bushwalking, sepak bola (sering disebut sebagai sepak bola di Australia) dan bola jaring. Lain kegiatan olahraga populer meliputi sepak bola Australia, rugby, hoki, bola basket, bisbol, balap mobil, balap kuda, berlayar dan ski salju.

Olahraga paling banyak ditonton di Australia termasuk Australian Rules Football, permainan khas Australia dengan akar dapat dilacak ke bentuk awal rugby dan sepak bola Gaelik, liga rugby, rugby union dan kriket. Australia Terbuka, yang diadakan di Melbourne, adalah salah satu dari empat tenis Grand Slam. Australia mempunyai lebih dari 120 organisasi olah raga nasional dan ribuan badan negara bagian dan lokal.

Sebuah masakan nasional?

Australia memiliki salah satu masakan yang paling beragam di dunia, berkat pengaruh migran Asia dan Eropa, sebuah masyarakat makan yang senang untuk mencoba hidangan yang inovatif dan akses ke pasokan berlimpah dari produk segar dan berkualitas tinggi.

Australia, salah satu negara yang paling efisien di dunia pertanian, memproduksi sayuran berkualitas tinggi, buah dan biji-bijian, daging, unggas, makanan laut, dan keju dan produk susu lainnya. Selain itu, banyak industri baru telah dibentuk untuk mengakomodasi rasa Australia tumbuh untuk makanan eksotis, termasuk hijau Asia, pir nashi, leci, buah zaitun dan herbal. Budidaya produk seperti salmon Atlantik ternak dan tuna sirip biru selatan sekarang tersedia serta berbagai besar makanan laut yang berasal dari laut sekitar Australia, termasuk bug Moreton Bay (kerang), udang ‘pisang’, ikan kakap putih dan tiram.

Australia menikmati sejumlah besar makanan di restoran dan rumah-rumah, yang mencerminkan keragaman budaya negara itu. Eropa Selatan telah dikombinasikan dengan Asia dan Pasifik untuk rasa baru dan selera. Italia, Cina, Indonesia, Jepang, Yunani, Thailand, Melayu, restoran Perancis dan Vietnam yang umum, khususnya di kota-kota besar. Rasa Timur Tengah juga cepat muncul, dengan Maroko dan rasa Lebanon yang digunakan dengan bahan lokal dalam memasak mainstream dengan sukses terkenal.

semak memayahkan Australia tradisional juga menjadi lebih umum, khususnya di restoran utara Australia, di mana kangguru, kerbau, buaya dan emu sering bisa ditemukan di menu.

Secara historis, tidak pernah ada masakan biasanya dianggap sebagai Australia. Sebaliknya, ongkos Australia telah berkembang dengan lapisan yang berbeda rasa bahwa setiap budaya baru telah ditambahkan. Rindu ekspatriat Australia kadang-kadang berminat untuk makanan Australia seperti lamingtons (persegi sponge cake dicelup dalam coklat dan kelapa), pavlovas (meringue dessert bernama setelah penari balet Rusia Anna Pavlova) dan Vegemite (diproduksi secara komersial menyebar terbuat dari produk ragi).

Sektor anggur Australia diakui secara internasional sebagai produksi berbagai jenis minuman anggur berkualitas tinggi dan bervariasi untuk menyesuaikan hidangan, dari merah penuh bertubuh dan putih fruity mendalam untuk gemerlap, makanan penutup dan anggur yang diperkaya.

Mematuhi hukum

Perilaku masyarakat di Australia diatur oleh gabungan hukum formal dan adat istiadat sosial informal.

Semua orang di Australia harus mematuhi hukum bangsa atau menghadapi kemungkinan tuntutan pidana atau tindakan sipil.Masyarakat juga diharapkan untuk umum mengamati Australia sosial adat, kebiasaan dan praktek-praktek meskipun mereka biasanya tidak mengikat secara hukum.

tindak pidana serius termasuk pembunuhan, penyerangan, kekerasan seksual, pedofilia, kekerasan terhadap orang atau harta benda, perampokan bersenjata atau pencurian, mengemudi berbahaya dari kepemilikan motor mobil, dan penggunaan obat-obatan terlarang, penipuan, dan hubungan seksual memiliki dengan orang-orang muda yang berusia di bawah umur persetujuan, yang 16 di New South Wales, tetapi bervariasi dari negara bagian ke negara.

Merokok tembakau dan minum alkohol tidak ilegal, tetapi ada banyak pembatasan pada penggunaan publik mereka. Adalah melanggar hukum bagi setiap orang untuk menjual atau menyediakan produk-produk alkohol atau tembakau kepada orang di bawah usia 18 tahun.

Ada juga undang-undang terhadap memperlakukan atau mengabaikan hewan, membawa senjata seperti pisau atau senjata, membuang sampah sembarangan, pencemaran atau membuang limbah tanpa izin dan menciptakan kebisingan yang berlebihan.Tidak ada hukuman mati di Australia.

Hangat iklim, orang informal

Australia adalah begitu besar sehingga mengalami sebagian besar kondisi iklim, dari musim tropis ke cuaca panas, kering dan salju.Umumnya, bagaimanapun, iklim yang hangat dan subtropis, terutama di kota-kota pesisir utama.

Iklim relatif jinak telah menghasilkan sebuah negara di mana orang menghabiskan waktu di luar rumah baik di pantai, di pedesaan atau di bidang olahraga sebagai penonton atau peserta.

Australia cenderung suka hidup berkelompok dan keluar. Sebagian besar relatif informal sosial dan dalam hubungan mereka dengan kenalan dan rekan kerja.

Di tempat kerja dan antar teman, orang Australia biasanya saling memanggil dengan nama pertama mereka. Tetapi informalitas ini tidak mencakup kontak fisik. Ketika bertemu dengan seseorang untuk pertama kalinya, biasanya untuk menjabat tangan kanan orang tersebut dengan tangan kanan Anda. Orang yang tidak saling mengenal biasanya tidak mencium atau memeluk ketika bertemu.

Australia antrian atau baris ketika menunggu untuk dilayani di toko, bank, departemen pemerintah, bioskop, atau di mana saja bahwa sejumlah orang yang mencari layanan pada waktu yang sama. Australia pada umumnya menunggu sampai giliran mereka dilayani untuk. Berada tepat waktu untuk rapat atau memenuhi janji adalah penting.

Pakaian

Jenis-jenis pakaian yang memakai orang mencerminkan keragaman dalam masyarakat Australia dan variasi iklim. Tidak ada undang-undang atau peraturan tentang pakaian, tetapi Australia diharapkan untuk mengenakan pakaian tertentu dalam pekerjaan-tempat kerja situasi yang paling memiliki standar berpakaian.

Di luar situasi kerja, pakaian gaun pilihan-orang pribadi untuk kenyamanan, situasi sosial atau cuaca. Klub, bioskop dan tempat-tempat lain mengharuskan orang untuk berpakaian rapi, pakaian bersih dan memakai alas kaki yang sesuai. Australia tidak memiliki pakaian nasional resmi.

Perayaan dan hari libur

Sebagian besar pekerja di Australia memiliki sekitar 12 hari libur nasional dan negara sepanjang tahun, selain libur tahunan mereka.Ini termasuk:

  • Hari Tahun Baru, yang pada tanggal 1 Januari setiap tahun. Waktu yang paling umum bagi orang-orang di Australia untuk mengambil cuti tahunan mereka adalah antara pertengahan Desember dan akhir Januari.
  • Natal dan Paskah, dua tanggal yang paling penting dalam kalender Kristen. Hari Natal pada tanggal 25 Desember tiap tahun, sedangkan Paskah diamati di beberapa titik antara akhir Maret dan akhir April setiap tahun.
  • Boxing Day, sehari setelah Hari Natal, juga merupakan hari libur umum.
  • Hari Australia, pada 26 Januari, adalah Australia merayakan hari berdirinya pemukiman Eropa pertama di Australia pada tahun 1788.
  • Anzac Day, pada tanggal 25 April, adalah hari Australia dan New Zealand Army Corps (Anzac) mendarat di Gallipoli di Turki pada tahun 1915 selama Perang Dunia I. Hari ini disisihkan dalam memori mereka yang berjuang untuk Australia dan mereka yang kehilangan mereka tinggal di perang. Hari itu merupakan hari libur umum nasional dan diperingati dengan upacara, peletakan karangan bunga dan parade militer.

Ada juga sejumlah hari libur non-nasional lainnya yang hanya dirayakan di negara-negara tertentu dan wilayah (atau dirayakan di semua negara, tetapi pada waktu yang berbeda tahun). Ini termasuk Buruh (atau Delapan-Jam) dan hari ulang tahun resmi Ratu Elizabeth.Melbourne Cup Day, yang terjadi pada hari Selasa pertama bulan November setiap tahun, adalah hari libur umum di Melbourne metropolitan. Piala Melbourne adalah pacuan kuda terkenal di dunia yang membawa Australia hampir berhenti. Selama beberapa menit, kebanyakan orang, entah di tempat kerja, sekolah atau rumah, berhenti untuk menonton balapan di televisi.

Fakta kunci

  • Lebih dari 6,5 juta migran telah menetap di Australia sejak tahun 1945. Bahasa Inggris adalah bahasa nasional, tetapi bahasa lain dinilai.
  • Australia didominasi Kristen tetapi orang bebas untuk mempraktekkan agama apapun yang mereka pilih.
  • Sekitar 88 persen warga Australia pergi ke sedikitnya satu peristiwa budaya setiap tahunnya. Lebih dari 11 juta warga Australia berusia 15 atau lebih ambil bagian dalam olahraga atau kegiatan fisik lainnya.
  • Australia memiliki salah satu masakan yang paling beragam di dunia namun tidak memiliki hidangan nasional.

SEJARAH YUNANI

Yunani memiliki kesinambungan sejarah lebih dari 5,000 tahun. Bangsanya, disebut Hellenes, setelah mendiami sebagian besar dari daerah Laut Hitam (Efxinos Pontos) dan Laut Tengah menjelajah daerah sekitarnya, menyusun negara bagiannya, membuat perjanjian-perjanjian komersil, dan menjelajah dunia luar, mulai dari Caucasus sampai Atlantic dan dari Skandinavia samapi ke Ethiopia. Sebuah expedisi terkenal dari gabungan daerah-daerah maritim Yunani ( Danaë atau penduduk laut ) mengepung Troy seperti dinarasikan didalam sebuah karya sastra Eropa besar pertama, Homer’s Iliad. Bermacam-macam penduduk Yunani ditemukan sepanjang Laut Tengah, Asia Kecil, Laut Adriatik, Laut Hitam dan pantai Afrika Utara akibat dari penjelajahan untuk mencari tempat dan daerah komersil baru.

Selama periode Kalsik (Abad ke 5 S.M.), Yunani terdiri dari daerah-daerah bagian kecil dan besar dalam bermacam-macam bentuk internasional (sederhana, federasi, federal, konfederasi) dan bentuk-bentuk internal (kekerajaan, tirani, oligarkhi, demokrasi konstitusional, dan lain-lain) yang paling terkenal ialah Athena, diikuti oleh Sparta dan Thebes. Sebuah semangat kebebasan dan kasih yang membara membuat bangsa Yunani dapat mengalahkan bangsa Persia, adikuasa pada saat itu, didalam peperangan yang terkenal dalam sejarah kemanusiaan- Marathon, Termopylae, Salamis dan Plataea.

Pada paruh kedua abad ke 4 S.M., banyak daerah-daerah bagian di Yunani membentuk sebuah Aliansi (Cœnon of Corinth) yang dipimpin oleh Alexander Agung sebagai Presiden dan Panglima (Kaisar) dari Aliansi, Raja dari Macedonia (“Yunani takabara” dalam bahasa persia kuno) menyatakan perang dengan Persia, membebaskan saudara-saudara mereka yang terjajah, Ionian, dan menguasai daerah-daerah yang diketahui selanjutnya. Menghasilkan sebuah masyarakat yang berkebudayaan Yunani mulai dari India Utara sampai Laut Tengah barat dan dari Rusia Selatan sampai Sudan.

Pada tahun 146 S.M., Aliansi diatas jatuh ke bangsa Romawi. Pada tahun 330, ibukota negara bagian Romawi berdiri didaerah baru, Roma Baru atau Konstantinopel, sebuah bentuk popular, sebuah nama untuk memperingati Kaisar Romawi, pada saat itu, Konstantin Khloros (Konstantin Agung). Para ahli sejarah sejak abad ke 19 lebih memilih, untuk alasan referensi, menamakan periode terakhir sebagai Bizantium dengan tujuan untuk membedakan 2203 tahun wilayah Romawi menjadi dua periode. Selama periode kedua dunia budaya Yunani klasik dari Yunani Kuno berubah menjadi dunia modern masyarakat barat dan kristen. Kata Bizantium diambil dari wilayah yang sudah ada sebelumnya (Bizantium, dengan Megara sebagai Metropolis) dimana ibukota baru berada, Konstantinopel.

Setelah ibukota dan wilayah jatuh ketangan Turki pada tahun 1453, bangsa Yunani berada dibawah kekuasaan Ottoman hampir selama 400 tahun. Selama masa ini bahasa mereka, agama mereka dan rasa identitas diri tetap kuat, yang menghasilkan banyak revolusi untuk kemerdekaan meskipun gagal.

Pada tanggal 25 Maret 1821, bangsa Yunani memberontak kembali, kali ini berhasil, dan pada tahun 1828, mereka mendapatkan kemerdekaannya. Sebagai sebuah negara baru yang hanya terdiri dari sebagian kecil dari negara modern mereka, perjuangan untuk membebaskan seluruh daerah yang dihuni oleh bangsa Yunani berlanjut. Pada tahun 1864, kepulauan Ionian disatukan dengan Yunani; tahun 1881 sebagian dari Epirus dan Thessaly. Crete, Kepulauan Aegean Timur dan Macedonian ditambahkan pada tahun 1913 dan Thrace Barat tahun 1919. Setelah Perang Dunia II kepulauan Dodecanese juga dikembalikan ke Yunani.

CULTURE GHANA

Republik Ghana membangkitkan baik Kekaisaran Ghana kuno dan kekayaan dari “Gold Coast,” sebagai kawasan itu disebut oleh Inggris. Kelimpahan historis Ghana emas, kayu, dan kacang kola menarik Eropa ke pantai yang pertama untuk perdagangan barang-barang dan kemudian untuk membeli budak. Ghana tetap bangga mungkin bersenjata dengan mana orang-orang Ashanti menahan Inggris sampai 1900. Pada tahun 1957, Ghana menjadi negara sub-Sahara pertama untuk mencapai kemerdekaan, dan presiden pertama, Kwame Nkrumah, disalurkan sumber daya negara menjadi perluasan seni dan budaya tradisional. Nkrumah juga memperkenalkan dukungan yang kuat untuk ide-ide pan-Afrika, dan Ghana telah menjadi pemimpin dalam meneliti dan merayakan budaya Afrika dalam arti terbesar serta di sebagian daerah tradisi-tradisinya.

Seperti di negara-negara Afrika Barat yang paling, tradisi lokal yang khas bervariasi antara kelompok etnis bangsa. The Akan (yang mencakup Ashanti) merupakan kelompok terbesar di Ghana. masyarakat utama lainnya adalah Dagomba, yang tinggal terutama di utara; para Ewe, yang tinggal terutama di timur yang Ga dan Adangbe, yang mengisi selatan; dan Guan, yang penghuni timur laut. Masing-masing kelompok berbicara satu atau lebih bahasa. Yang Akan, misalnya, terdiri baik dan Fanti speaker Twi. Bahasa Inggris adalah bahasa resmi bangsa. Hampir 40% dari bentuk animis Ghana praktek ibadah, dan bahkan di antara Kristen dan kaum muslim mempertahankan penghormatan terhadap kepercayaan tradisional nenek moyang mereka. Accra, Ghana adalah rumah bagi iman yang unik yang disebut Zetaheal, yang mengklaim semakin banyak beberapa ribu pengikut. Didirikan pada tahun 1970-an pertengahan, Zetaheal menggabungkan ajaran Alquran dan Alkitab menjadi sebuah layanan tunggal dipimpin oleh seorang pendeta dan seorang Imam.

Di setiap desa Ghana ada kekayaan musik tradisional dan tari yang menandai perayaan ritual dan masyarakat. Ghana juga pelopor Namun, dalam mengembangkan musik populer yang bisa mewakili seluruh bangsa. “Highlife” musik, dimulai selama tahun 1920 sebagai musisi lokal ditingkatkan musik tradisional dengan instrumen Eropa dan irama Latin, pertama kali menjadi populer di klub dansa dari Accra dan kota-kota pesisir lainnya. Bagi mereka yang tidak mampu membeli instrumen diimpor atau sampanye dari klub dansa, “tuak” musisi mengembangkan versi mereka sendiri dari gaya highlife.Dengan musik highlife 1950 telah memasuki era keemasan dan menjadi musik Ghana merek dagang. budaya Ghana telah lebih lanjut disampaikan oleh penulis nasional yang bekerja mengeksplorasi perjumpaan tradisi lokal dengan Barat. Dalam drama dan fiksi, Ama Ata Aidoo sangat kritis terhadap Barat, sedangkan penyair dan novelis Kofi Awoonor menulis tentang kesulitan dipenuhi oleh Ghana berpendidikan Barat saat pulang ke rumah. Novel awal Ayi Kwei Armah menekankan materialisme dari Barat, tapi kerja di kemudian hari lebih terfokus pada Afrika.

kaya warisan’s Ghana telah menghasilkan banyak landmark. Dekat kota Kumasi adalah bangunan tradisional rakyat Ashanti, serta desa-desa di mana pengrajin terus berlatih kehidupan industri masa lalu. Dari item yang dihasilkan oleh pengrajin, yang paling terkenal adalah kain kente, yang telah menjadi simbol dari Ghana.Di Kumasi dan wilayah lainnya adalah Kuil Posuban, tradisional Fante benteng militer yang juga dihiasi dengan emblem seni rakyat fantastis. Sepanjang pantai adalah 32 benteng-benteng dan puri yang ditinggalkan oleh setiap bangsa Eropa yang memiliki angkatan laut. Tertua dari ini adalah Castle pada Elmina, dilengkapi oleh Portugis pada 1482 dan dikomandoi oleh Belanda pada tahun 1637. diperbudak laki-laki dan perempuan tetap di sini menunggu untuk kapal, dan benteng bawah tanah yang memperlihatkan kengerian mereka. Di dekatnya adalah mengesankan Fort St Jago, yang dijaga benteng. Tengara lain emotif dengan perdagangan budak adalah Pantai Tanjung Puri, dibentengi oleh Swedia pada tahun 1637 dan diambil alih oleh Inggris pada tahun 1664. Para diperbudak juga melewati terowongan ini benteng dengan benteng yang sangat besar dan tulang phalanx meriam ke arah laut. Selain museum dan pusat-pusat budaya di ibu kota Accra, ada juga Makam dramatis Kwame Nkrumah, sebuah monumen penting dalam budaya dengan penghormatan tersebut untuk nenek moyang. Di dekatnya merupakan pusat didirikan oleh WEB Du Bois, wakil besar pan-Africanism dari Amerika Serikat yang menjadi warga negara Ghana pada tahun 1961.

HISTORY OF PARAGUAY

 

India berbicara Guarani-bahasa yang paling umum di Paraguay hari ini, setelah Spanyol-adalah penduduk pertama di negara tersebut. Tahun 1526 dan lagi tahun 1529, Sebastian Cabot dieksplorasi Paraguay ketika ia berlayar ke sungai Paraná dan Paraguay. Dari 1608 hingga pengusiran mereka dari wilayah kekuasaan Spanyol pada tahun 1767, para Yesuit mempertahankan suatu usaha yang luas di selatan dan timur Paraguay. Di tahun 1811, Paraguay memberontak melawan kekuasaan Spanyol dan menjadi sebuah republik nominal dalam dua konsul.

Paraguay diperintah oleh tiga diktator selama 60 tahun pertama kemerdekaan. Yang ketiga, Francisco López, mengobarkan perang melawan Uruguay, Brasil, dan Argentina pada 1865-1870, konflik di mana setengah populasi laki-laki dibunuh. Sebuah konstitusi baru pada tahun 1870, yang dirancang untuk mencegah kediktatoran dan perselisihan internal, gagal untuk melakukannya, dan tidak sampai tahun 1912 melakukan periode stabilitas ekonomi dan politik komparatif dimulai. The Chaco War (1932-1935) dengan memenangkan wilayah Bolivia Paraguay lebih barat.

Setelah Perang Dunia II, terutama politik menjadi tidak stabil. Alfredo Stroessner adalah diktator dari tahun 1954 sampai tahun 1989, di mana ia dituduh penyiksaan dan pembunuhan terhadap ribuan lawan politik. Meskipun catatan hak asasi manusia Paraguay, AS terus didukung Stroessner.

Stroessner digulingkan oleh tentara pimpinan Jenderal Andres Rodriguez pada tahun 1989. Rodriguez kemudian memenangkan pemilihan pertama multicandidate Paraguay dalam beberapa dasawarsa. konstitusi baru Paraguay mulai berlaku pada tahun 1992. Pada tahun 1993, Juan Carlos Wasmosy, seorang pengusaha kaya dan kandidat dari Partai Colorado yang mengatur, memenangkan jangka lima-tahun dalam pemilihan umum yang bebas.

Raúl Cubas Grau terpilih sebagai presiden pada Mei 1998. Pada tahun 1999, Cubas dipaksa dari jabatannya karena dugaan keterlibatan dalam pembunuhan Wakil Presiden Luis María Argaña. Wakil presiden telah mengkritik Cubas karena menolak untuk penjara mentornya, Jenderal Lino Oviedo, yang telah dihukum karena memimpin kudeta 1996 gagal terhadap Wasmosy. Oviedo akhirnya ditangkap pada tahun 2004 dan dipenjara.

Luis Ángel González Macchi, pengurus presiden ditunjuk setelah Cubas mundur, dituduh penanganan $ 16 juta pada dana negara, dan pada tahun 2006 ia dijatuhi hukuman enam tahun penjara. Mantan wartawan Nicanor Duarte Frutos menjadi presiden pada 15 Agustus, 2003. Dia telah berjanji untuk membersihkan korupsi meresap di negaranya hampir bangkrut. Paraguay telah resesi berkepanjangan sejak akhir 1990-an.

Pada tanggal 22 April 2008, Fernando Lugo, seorang mantan Uskup Katolik Roma, terpilih sebagai presiden Paraguay mengalahkan kandidat Partai Colorado, Blanca Ovelar de Duarte, dengan 10 poin persentase. kemenangan Lugo berakhir 61 Partai Colorado tahun di sistem tenaga-sebuah birokrasi dan patronase didirikan pada tahun 1887. Fernando Lugo dilantik sebagai presiden pada 15 Agustus 2008.

ASPEK-ASPEK KEBUDAYAAN BANGSA ARAB

Asal Mula Kawasan Budaya Arab

Kawasan budaya Arab pertama kali ialah wilayah yang meliputi Jazirah Arabia, ketika Islam datang dan menyebar ke wilayah sekitarnya, maka terislamkanlah wilayah sekitar tersebut dan terarabkan sebagai konsekuensi logis dari Islam yang dibawa oleh bangsa Arab. Dengan demikian jadilah Mesir dan Afrika Utara berbudaya Arab, demikian pula Irak yang dahulunya dalam pengaruh Persia dan Syria yang berkebudayaan Byzantium, Bila disebut kawasan kebudayaan Arab  maka paling tidak saat ini meliputi wilayah Timur Tengah, Bulan Sabit Subur, Teluk Persia, dan Afrika Utara.

 

Sebelum membicarakan panjang lebar tentang wilayah tersebut haruslah diketahui terlebih dahulu apa yang disebut sebagai kawasan kebudayaan Arab dengan ciri-ciri khas yang membedakan wilayah yang lain. Budaya merupakan daya atau potensi dari cipta, karsa dan rasa manusia yang ada di kawasan tertentu. Dengan demikian, maka budaya Arab ialah potensi yang ada pada manusia yang akan mencipta dan berkehendak serta cara merasa yang didominasi nuansa Arab. Ciri-cirinya antara lain ialah penggunaan bahasa Arab sebagai bahasa pengantar daam pergaulan hidup sehari-hari dan bahasa ilmiah sebagai bahasa ilmu pengetahuan.

Walau demikian bahasa ini akan dipengaruhi lokasi tempat tinggal yang berdiam warganya di suatu tempat itu dalam jangka lama sehingga membedakan antara bahasa Arab Saudi dengan Mesir atau Afrika Utara. Ciri yang lain ialah digunakannya bahasa Arab itu oleh mayoritas kaum muslimin, memang bahasa kitab mereka adalah bahasa Arab. Dalam hal ini mereka yang beragama selain Islam pun memakai bahasa Arab bila mereka berdiam di kawasan berbahasa Arab, seperti orang-orang Aran Lebanon yang beragama Kristen. Demikian pula kita yang berada di kawasan Nusantara, berbudaya Melayu bukan berbudaya Arab walau orang-orang melayu beragama Islam.

Dari segi fisik, mereka juga mempunyai ciri-ciri khusus. Orang-orang berasal dari kawasan kebudayaan arab mempunyai postur tubuh tegap, besar, tinggi, berambut keriting dan berhidung mancung. Kondisi geografis mereka juga membedakan dengan letak wilayah yang lain yang mempunyai ciri khas tertentu dengan segala tumbuhan atau binatang yang hidup di kawasan tersebut. Seperti lingkungan paang pasir yang luas, sedikit curah hujan, banyak gunung berbatu dan kandungan mineral yang hampir sama di wilayah tersebut, yang akhir-akhir ini banyak ditemukan cadangan minyak bumi yang melimpah.

Proses Arabisasi

Kawasan berbudaya Arab sebelumnya terdiri dari banyak budaya dan etnis Barbar di Afrika Utara, Persia di Irak dan budaya Suryani di Syria. Pada saat tersebarnya Islam ke kawasan tersebut maka di samping mereka menjadi Islam juga menjadi berbudaya Arab karena Islam berbasis pada bahasa Arab sebagaimana terlihat dalam Al-Qur’an dan Al-Hadits Nabi Muhammad Saw. Kawasan Syam yakni Syria, Palestina, Yordania, sekarang ini menjadi Islam sejak masa Khulafaurrasyidin. Bahkan Irak yang berbudaya Pada saat itu telah pula diislamkan, demikian juga Mesir, sedangkan Afrika Utara diislamkan secara intensif di masa Daulah Bani Umayah, bahkan Islam berhasil melangkah ke Spanyol, dan terarabkanlah budaya di sana.

Di kawasan berkebudayaan Arab tersebut silih berganti berkuasa para raja, khalifah dan presiden di masa modern ini. Mereka itu mayoritas pada saat sekarang ini beragama Islam dan memakai bahasa Arab, serta masuk ke dalam Organisasi Konferensi Islam (OKI). Mereka juga mayoritas menjadi negara pengekspor minyak, walau tidak semua negara itu masuk ke dalam organisasi pengekspor minyak (OPEC/Organization of Petroleum Eksporting Countries). Dalam abad ke dua puluh ini mereka juga menghadapi problem yang hampir sama, yakni melepaskan diri dari dominasi kekuasaan asing. Barat, dan menghadapi musuh bersama, yakni bercokolnya negara Yahudi Israel.

Kawasan Budaya Arab Modern

Timur Tengah, menurut Peretz adalah wilayah yang meliputi Turki, Iran, Israel, Lebanon, Irak, Yordania, Syria, Mesir, dan kerajaan-kerajaan yang ada di kawasan Teluk Persia.

Kawasan budaya Arab terdiri dari Timur Tengah dan Afrika Utara, meliputi Maroko, Aljazair, Tunisia dan Lybia. Walaupun Mesir terletak di Afrika Utara tetapi sejak dahulu negeri Lembah Nil itu tidak mau dimasukkan ke wilayah Afrika Utara, karena mempunyai perkembangan budaya dan peradabannya sendiri sejak zaman Fir’aun, jauh sebelum permulaan abad Masehi.

Asal Usul Bangsa Arab

Bangsa Arab mempunyai akar panjang dalam sejarah, mereka termasuk ras atau rumpun bangsa Caucasoid, dalam sub ras Mediteranean yang anggotanya meliputi wilayah sekitar Laut Tengah, Afrika Utara, Armenia, Arabia dan Irania.

Bangsa Arab hidup berpindah-pindah, karena tanahnya terdiri dari gurun pasir yang kering dan sangat sedikit sekali turun hujan. Perpindahan mereka dari satu tempat ke tempat yang lain itu mengikuti tumbuhnya stepa atau padang rumput yang tumbuh secara sporadis di tanah Arab sekitar oasis atau genangan air setelah turun hujan. Padang rumput diperlukan oleh bangsa Arab yang disebut juga bangsa Badawi, Badawah, Badui, guna mengembalakan ternak mereka yang berupa domba dan unta serta kuda, sebagai binatang unggulannya.

Mereka mendiami wilayah jazirah Arabia yang dahulu merupakan sambungan dari wilayah gurun yang membentang dari Barat, Sahara di Afrika hingga ke Timur melintasi Asia, Iran Tengah dan Gurun Gobi di Cina. Wilayah itu sangat kering dan panas karena uap air laut yang ada di sekitarnya (Laut Merah, Lautan Hindia dan Laut Arab) tidak memenuhi kebutuhan untuk mendinginkan daratan luas yang berbatu itu. Penduduk Arab tinggal di kemah-kemah dan hidup berburu untuk mencari nafkah, bukan bertani dan berdagang yang tidak diyakini sebagai kehormatan bagi mereka, memang negeri itu susah untuk ditanami.

Bangsa Arab terdiri dari berbagai suku bangsa yang tersebar di seluruh Jazirah Arabia. Mereka kebanyakan mendiami wilayah pinggiran Jazirah, dan sedikit yang tinggal di pedalaman. Pada masa dahulu tanah Arab itu dapat dibagi menjadi tiga bagian.

1.      Arab Petrix atau Petraea, yakni wilayah yang terletak di sebelah Barat Daya Gurun Syria, dengan Petra sebagai pusatnya.

2.      Arab Diserta atau Gurun Syria, yang kemudian dipakai untuk menyebut seluruh Jazirah Arab karena tanahnya tidak subur.

3.      Arab Felix, wilayah hijau (Green Land) atau wilayah yang berbahagia (Happy Land), yakni wilayah Yaman yang memiliki kebudayaan maju dengan kerajaan Saba’ dan Ma’in.

Bangsa Arab itu dibagi kepada dua, yakni Qahtan dan Adnan. Qahtan semula berdiam di Yaman, namun setelah hancurnya bendungan Ma’rib sekitar tahun 120 SM, mereka berimigrasi ke Utara dan mendirikan kerajaan Hirah dan Gassan. Sedangkan Adnan adalah keturunan Ismail Ibn Ibrahim yang banyak mendiami Arabia dan Hijaz.

Bangsa Arab telah dapat mendirikan kerajaan, di antaranya ialah Saba’, Ma’in dan Qutban serta Himyar, semuanya di Yaman. Di Utara Jazirah berdiri kerajaan Hirah (Manadirah) dan Gassan (Gassasinah). Hijaz menunjukkan wilayah yang tetap merdeka sejak dahulu karena miskin daerahnya, namun terdapat tempat suci, yakni Mekkah yang di dalamnya berdiri Ka’bah sebagai pusat beribadah sejak dahulu, di samping itu ada sumur Zamzam yang ada sejak Nabi Ismail. Di kawasan itu juga terdapat Yasrib yang merupakan daerah subur sejak dahulu.

Mekkah selalu ramai didatangi oleh para peziarah haji pada bulan-bulan haji. Sudah ada pengaturan kekuasaan di Mekkah sejak dahulu. Suku Amaliqah adalah yang paling berkuasa di sana sebelum lahirnya Ismail. Kemudian datang suku Jurhum ke Mekkah dan datang menggeser kedudukan Amaliqah. Ketika Jurhum berkuasa itu lahirlah Ismail lalu kawin dengan anggota suku tersebut. Cukup lama Jurhum menguasai Mekkah, yang nantinya oleh suku Khuza’ah pada tahun 207 SM. Di bawah pimpinan Qusai. Ialah yang mengatur urusan yang berkenaan dengan Ka’bah. Ia meninggal dunia tahun 480 M. dan diganti oleh kakaknya, Abdul Dar. Tetapi sepeninggal Abdul Dar terjadi perselisihan antara cucu-cucu Qusai dan anak-anak saudaranya, Abdul Manaf. Mengenai sipakah yang berhak mewarisi kekuasaan atas Mekkah.

Pertentangan itu diselesaikan dengan membagi kekuasaan, yakni pengaturan air dan pajak atas Mekkah diserahkan kepada Abdus Syam, penjagaan Ka’bah diserahkan kepada cucu-cucu Abdul Dar. Sedangkan Abdus Syam menyerahkan lagi urusannya kepada saudaranya yang bernama Hasyim. Tetapi anak Abdus Syam Umaiyah, berlaku sombong memusuhi pamannya sendiri Hasyim. Urusan-urusan itu akhirnya dipegang oleh anak Hasyim, Abdul Mutalib, kakek Nabi Muhammad Saw. Ia merupakan orang yang terhormat, bijaksana, dalam memegang tampuk pemerintahan atas Mekkah sehingga dapat bertahan sampai 59 tahun memerintah kota itu. Ia mempunyai banyak anak dan diantaranya anak-anaknya itu ialah Abdullah, ayah Muhammad Saw.

Haruslah kita ketahui walaupun agak sedikit keadaan bangsa Arab sebelum datang agama Islam karena bangsa Arablah bangsa yang mula-mula menerima agama Islam. Sebelum datang Islam mereka mempunyai berbagai macam agama, adat istiadat, akhlak dan peraturan-peraturan hidup. Agama baru ini pun datang membawa akhlak hukum-hukum dan peraturan baru.

KEANEKARAGAMAN BUDAYA INDONESIA

Bhineka tunggal ika (garuda) adalah lambang dari berbeda-beda tetapi pada hakikatnya bangsa Indonesia tetap adalah satu kesatuan.

Keragaman budaya atau “cultural diversity” adalah keniscayaan yang ada di bumi Indonesia. Keragaman budaya di Indonesia adalah sesuatu yang tidak dapat dipungkiri keberadaannya. Dalam konteks pemahaman masyarakat majemuk, selain kebudayaan kelompok sukubangsa, masyarakat Indonesia juga terdiri dari berbagai kebudayaan daerah bersifat kewilayahan yang merupakan pertemuan dari berbagai kebudayaan kelompok sukubangsa yang ada didaerah tersebut. Dengan jumlah penduduk 200 juta orang dimana mereka tinggal tersebar dipulau- pulau di Indonesia. Mereka juga mendiami dalam wilayah dengan kondisi geografis yang bervariasi. Mulai dari pegunungan, tepian hutan, pesisir, dataran rendah, pedesaan, hingga perkotaan. Hal ini juga berkaitan dengan tingkat peradaban kelompok-kelompok sukubangsa dan masyarakat di Indonesia yang berbeda. Pertemuan-pertemuan dengan kebudayaan luar juga mempengaruhi proses asimilasi kebudayaan yang ada di Indonesia sehingga menambah ragamnya jenis kebudayaan yang ada di Indonesia. Kemudian juga berkembang dan meluasnya agama-agama besar di Indonesia turut mendukung perkembangan kebudayaan Indonesia sehingga memcerminkan kebudayaan agama tertentu. Bisa dikatakan bahwa Indonesia adalah salah satu negara dengan tingkat keaneragaman budaya atau tingkat heterogenitasnya yang tinggi. Tidak saja keanekaragaman budaya kelompok sukubangsa namun juga keanekaragaman budaya dalam konteks peradaban, tradsional hingga ke modern, dan kewilayahan.

Dengan keanekaragaman kebudayaannya Indonesia dapat dikatakan mempunyai keunggulan dibandingkan dengan negara lainnya. Indonesia mempunyai potret kebudayaan yang lengkap dan bervariasi. Dan tak kalah pentingnya, secara sosial budaya dan politik masyarakat Indonesia mempunyai jalinan sejarah dinamika interaksi antar kebudayaan yang dirangkai sejak dulu. Interaksi antar kebudayaan dijalin tidak hanya meliputi antar kelompok sukubangsa yang berbeda, namun juga meliputi antar peradaban yang ada di dunia. Labuhnya kapal-kapal Portugis di Banten pada abad pertengahan misalnya telah membuka diri Indonesia pada lingkup pergaulan dunia internasional pada saat itu. Hubungan antar pedagang gujarat dan pesisir jawa juga memberikan arti yang penting dalam membangun interaksi antar peradaban yang ada di Indonesia. Singgungan-singgungan peradaban ini pada dasarnya telah membangun daya elasitas bangsa Indonesia dalam berinteraksi dengan perbedaan. Disisi yang lain bangsa Indonesia juga mampu menelisik dan mengembangkan budaya lokal ditengah-tengah singgungan antar peradaban itu.

Bukti Sejarah

Sejarah membuktikan bahwa kebudayaan di Indonesia mampu hidup secara berdampingan, saling mengisi, dan ataupun berjalan secara paralel. Misalnya kebudayaan kraton atau kerajaan yang berdiri sejalan secara paralel dengan kebudayaan berburu meramu kelompok masyarakat tertentu. Dalam konteks kekinian dapat kita temui bagaimana kebudayaan masyarakat urban dapat berjalan paralel dengan kebudayaan rural atau pedesaan, bahkan dengan kebudayaan berburu meramu yang hidup jauh terpencil. Hubungan-hubungan antar kebudayaan tersebut dapat berjalan terjalin dalam bingkai ”Bhinneka Tunggal Ika” , dimana bisa kita maknai bahwa konteks keanekaragamannya bukan hanya mengacu kepada keanekaragaman kelompok sukubangsa semata namun kepada konteks kebudayaan.

Didasari pula bahwa dengan jumlah kelompok sukubangsa kurang lebih 700’an sukubangsa di seluruh nusantara, dengan berbagai tipe kelompok masyarakat yang beragam, serta keragaman agamanya, masyarakat Indonesia adalah masyarakat majemuk yang sesungguhnya rapuh. Rapuh dalam artian dengan keragaman perbedaan yang dimilikinya maka potensi konflik yang dipunyainya juga akan semakin tajam. Perbedaan-perbedaan yang ada dalam masyarakat akan menjadi pendorong untuk memperkuat isu konflik yang muncul di tengah-tengah masyarakat dimana sebenarnya konflik itu muncul dari isu-isu lain yang tidak berkenaan dengan keragaman kebudayaan. Seperti kasus-kasus konflik yang muncul di Indonesia dimana dinyatakan sebagai kasus konflik agama dan sukubangsa. Padahal kenyataannya konflik-konflik tersebut didominsi oleh isu-isu lain yang lebih bersifat politik dan ekonomi. Memang tidak ada penyebab yang tunggal dalam kasus konflik yang ada di Indonesia. Namun beberapa kasus konflik yang ada di Indonesia mulai memunculkan pertanyaan tentang keanekaragaman yang kita miliki dan bagaimana seharusnya mengelolanya dengan benar.

Peran pemerintah: penjaga keanekaragaman

Sesungguhnya peran pemerintah dalam konteks menjaga keanekaragaman kebudayaan adalah sangat penting. Dalam konteks ini pemerintah berfungsi sebagai pengayom dan pelindung bagi warganya, sekaligus sebagai penjaga tata hubungan interaksi antar kelompok-kelompok kebudayaan yang ada di Indonesia. Namun sayangnya pemerintah yang kita anggap sebagai pengayom dan pelindung, dilain sisi ternyata tidak mampu untuk memberikan ruang yang cukup bagi semua kelompok-kelompok yang hidup di Indonesia. Misalnya bagaimana pemerintah dulunya tidak memberikan ruang bagi kelompok-kelompok sukubangsa asli minoritas untuk berkembang sesuai dengan kebudayaannya. Kebudayaan-kebudayaan yang berkembang sesuai dengan sukubangsa ternyata tidak dianggap serius oleh pemerintah. Kebudayaan-kebudayaan kelompok sukubangsa minoritas tersebut telah tergantikan oleh kebudayaan daerah dominant setempat, sehingga membuat kebudayaan kelompok sukubangsa asli minoritas menjadi tersingkir. Contoh lain yang cukup menonjol adalah bagaimana misalnya karya-karya seni hasil kebudayaan dulunya dipandang dalam prespektif kepentingan pemerintah. Pemerintah menentukan baik buruknya suatu produk kebudayaan berdasarkan kepentingannya. Implikasi yang kuat dari politik kebudayaan yang dilakukan pada masa lalu (masa Orde Baru) adalah penyeragaman kebudayaan untuk menjadi “Indonesia”. Dalam artian bukan menghargai perbedaan yang tumbuh dan berkembang secara natural, namun dimatikan sedemikian rupa untuk menjadi sama dengan identitas kebudayaan yang disebut sebagai ”kebudayaan nasional Indonesia”. Dalam konteks ini proses penyeragaman kebudayaan kemudian menyebabkan kebudayaan yang berkembang di masyarakat, termasuk didalamnya kebudayaan kelompok sukubangsa asli dan kelompok marginal, menjadi terbelakang dan tersudut. Seperti misalnya dengan penyeragaman bentuk birokrasi yang ada ditingkat desa untuk semua daerah di Indonesia sesuai dengan bentuk desa yang ada di Jawa sehingga menyebabkan hilangnya otoritas adat yang ada dalam kebudayaan daerah.

Tidak dipungkiri proses peminggiran kebudayaan kelompok yang terjadi diatas tidak lepas dengan konsep yang disebut sebagai kebudayaan nasional, dimana ini juga berkaitan dengan arah politik kebudayaan nasional ketika itu. Keberadaan kebudayaan nasional sesungguhnya adalah suatu konsep yang sifatnya umum dan biasa ada dalam konteks sejarah negara modern dimana ia digunakan oleh negara untuk memperkuat rasa kebersamaan masyarakatnya yang beragam dan berasal dari latar belakang kebudayaan yang berbeda. Akan tetapi dalam perjalanannya, pemerintah kemudian memperkuat batas-batas kebudayaan nasionalnya dengan menggunakan kekuatan-kekuatan politik, ekonomi, dan militer yang dimilikinya. Keadaan ini terjadi berkaitan dengan gagasan yang melihat bahwa usaha-usaha untuk membentuk suatu kebudayaan nasional adalah juga suatu upaya untuk mencari letigimasi ideologi demi memantapkan peran pemerintah dihadapan warganya. Tidak mengherankan kemudian, jika yang nampak dipermukaan adalah gejala bagaimana pemerintah menggunakan segala daya upaya kekuatan politik dan pendekatan kekuasaannya untuk ”mematikan” kebudayaan-kebudayaan local yang ada didaerah atau kelompok-kelompok pinggiran, dimana kebudayaan-kebudayaan tersebut dianggap tidak sesuai dengan kebudayaan nasional.

Setelah reformasi 1998, muncul kesadaran baru tentang bagaimana menyikapi perbedaan dan keanekaragaman yang dimiliki oleh bangsa Indonesia. Yaitu kesadaran untuk membangun masyarakat Indonesia yang sifatnya multibudaya, dimana acuan utama bagi terwujudnya masyarakat Indonesia yang multibudaya adalah multibudayaisme, yaitu sebuah ideologi yang mengakui dan mengagungkan perbedaan dalam kesederajatan baik secara individual maupun secara kebudayaan (Suparlan,1999). Dalam model multikultural ini, sebuah masyarakat (termasuk juga masyarakat bangsa seperti Indonesia) dilihat sebagai mempunyai sebuah kebudayaan yang berlaku umum dalam masyarakat tersebut yang coraknya seperti sebuah mosaik. Di dalam mosaik tercakup semua kebudayaan dari masyarakat-masyarakat yang lebih kecil yang membentuk terwujudnya masyarakat yang lebih besar, yang mempunyai kebudayaan yang seperti sebuah mosaik tersebut. Model multibudayaisme ini sebenarnya telah digunakan sebagai acuan oleh para pendiri bangsa Indonesia dalam mendesain apa yang dinamakan sebagai kebudayaan bangsa, sebagaimana yang terungkap dalam penjelasan Pasal 32 UUD 1945, yang berbunyi: “kebudayaan bangsa (Indonesia) adalah puncak-puncak kebudayaan di daerah”.

Sebagai suatu ideologi, multikultural harus didukung dengan sistem infrastuktur demokrasi yang kuat serta didukung oleh kemampuan aparatus pemerintah yang mumpuni karena kunci multibudayaisme adalah kesamaan di depan hukum. Negara dalam hal ini berfungsi sebagai fasilitator sekaligus penjaga pola interaksi antar kebudayaan kelompok untuk tetap seimbang antara kepentingan pusat dan daerah, kuncinya adalah pengelolaan pemerintah pada keseimbangan antara dua titik ekstrim lokalitas dan sentralitas. Seperti misalnya kasus Papua dimana oleh pemerintah dibiarkan menjadi berkembang dengan kebudayaan Papuanya, namun secara ekonomi dilakukan pembagian kue ekonomi yang adil. Dalam konteks waktu, produk atau hasil kebudayaan dapat dilihat dalam 2 prespekif yaitu kebudayaan yang berlaku pada saat ini dan tinggalan atau produk kebudayaan pada masa lampau.

Menjaga keanekaragaman budaya

Dalam konteks masa kini, kekayaan kebudayaan akan banyak berkaitan dengan produk-produk kebudayaan yang berkaitan 3 wujud kebudayaan yaitu pengetahuan budaya, perilaku budaya atau praktek-praktek budaya yang masih berlaku, dan produk fisik kebudayaan yang berwujud artefak atau banguna. Beberapa hal yang berkaitan dengan 3 wujud kebudayaan tersebut yang dapat dilihat adalah antara lain adalah produk kesenian dan sastra, tradisi, gaya hidup, sistem nilai, dan sistem kepercayaan. Keragaman budaya dalam konteks studi ini lebih banyak diartikan sebagai produk atau hasil kebudayaan yang ada pada kini. Dalam konteks masyarakat yang multikultur, keberadaan keragaman kebudayaan adalah suatu yang harus dijaga dan dihormati keberadaannya. Keragaman budaya adalah memotong perbedaan budaya dari kelompok-kelompok masyarakat yang hidup di Indonesia. Jika kita merujuk kepada konvensi UNESCO 2005 (Convention on The Protection and Promotion of The Diversity of Cultural Expressions) tentang keragaman budaya atau “cultural diversity”, cultural diversity diartikan sebagai kekayaan budaya yang dilihat sebagai cara yang ada dalam kebudayaan kelompok atau masyarakat untuk mengungkapkan ekspresinya. Hal ini tidak hanya berkaitan dalam keragaman budaya yang menjadi kebudayaan latar belakangnya, namun juga variasi cara dalam penciptaan artistik, produksi, disseminasi, distribusi dan penghayatannya, apapun makna dan teknologi yang digunakannya. Atau diistilahkan oleh Unesco dalam dokumen konvensi UNESCO 2005 sebagai “Ekpresi budaya” (cultural expression). Isi dari keragaman budaya tersebut akan mengacu kepada makna simbolik, dimensi artistik, dan nilai-nilai budaya yang melatarbelakanginya.

Dalam konteks ini pengetahuan budaya akan berisi tentang simbol-simbol pengetahuan yang digunakan oleh masyarakat pemiliknya untuk memahami dan menginterprestasikan lingkungannya. Pengetahuan budaya biasanya akan berwujud nilai-nilai budaya suku bangsa dan nilai budaya bangsa Indonesia, dimana didalamnya berisi kearifan-kearifan lokal kebudayaan lokal dan suku bangsa setempat. Kearifan lokal tersebut berupa nilai-nilai budaya lokal yang tercerminkan dalam tradisi upacara-upacara tradisional dan karya seni kelompok suku bangsa dan masyarakat adat yang ada di nusantara. Sedangkan tingkah laku budaya berkaitan dengan tingkah laku atau tindakan-tindakan yang bersumber dari nilai-nilai budaya yang ada. Bentuk tingkah laku budaya tersebut bisa dirupakan dalam bentuk tingkah laku sehari-hari, pola interaksi, kegiatan subsisten masyarakat, dan sebagainya. Atau bisa kita sebut sebagai aktivitas budaya. Dalam artefak budaya, kearifan lokal bangsa Indonesia diwujudkan dalam karya-karya seni rupa atau benda budaya (cagar budaya). Jika kita melihat penjelasan diatas maka sebenarnya kekayaan Indonesia mempunyai bentuk yang beragam. Tidak hanya beragam dari bentuknya namun juga menyangkut asalnya. Keragaman budaya adalah sesungguhnya kekayaan budaya bangsa Indonesia.

MUASAL KEBUDAYAAN DI KANADA.

Budaya Kanada secara besar dipengaruhi budaya dan tradisi Inggris dan Prancis sebagai akibat masa kolonialnya dahulu. Di samping itu, budaya Kanada juga telah dipengaruhi budaya Amerika karena kedekatannya dengan 2 negeri dan migrasi orang, gagasan, modal, dan politik melintasi perbatasan. Walau budaya yang diwarisi itu, budaya Kanada telah mengembangkan banyak ciri unik. Dalam banyak hal, budaya Kanada yang lebih tegap dan jelas telah berkembang di tahun-tahun terkini, terutama karena rasa kebangsaan yang meliputi Kanada di tahun-tahun yang menyerahkan dan mengikuti Seratus Tahun Kanada pada 1967, dan juga karena fokus pada program untuk mendukung seni dan budaya Kanada oleh pemerintahan federal.

Orang-orang Eropa awal membantu dari dasar budaya Kanada. Selama kolonisasi Kanada para pemukim menulis banyak cerita rakyat tentang tanah di sekitar mereka. Cerita Paul Bunyan merupakan produk cerita rakyat Kanada-Prancis dan gaya tarian grak cepat dari Newfoundland menemukan asalnya di Irlandia.

Banyak film, pengarang, tontonan TV dan musisi Amerika sama-sama terkenal di Kanada, dan vice-versa melintasi batas. Banyak produk budaya dari jenis-jenis itu kini makin banyak dijual yang mengarah pada pasar “Amerika Utara” bersatu, dan tak secara spesifik orang Kanada maupun Amerika.

Pemerintah AS dan Kanada menerima berbagai persekutuan pekerja yang dekat dalam masalah perdagangan, ekonomi, dan perusahaan resmi.
Tepi laut Vancouver, British Columbia

Karena Kanada dan AS telah berkembang lebih dekat, banyak orang Kanada telah mengembangkan perasaan dan perhatian kompleks, berkenaan dengan apa yang membuat Kanada bangsa yang “berbeda” di Amerika Utara. Kehadiran budaya Amerika yang besar telah mendorong beberapa ketakutan dari “pengambilalihan budaya,” dan telah memprakarsai perumusan banyak institusi hukum dan pemerintahan melindungi budaya Kanada. Kebanyakan budaya Kanada tetap ditegaskan berbeda dengan budaya Amerika (lihat Identitas Kanada).

Di tahun-tahun terkini, Kanada telah makin bertambah membedakan dirinya dari AS dengan kebijakan sosial yang lebih liberal dan kebijakan fiskal yang lebih konservatif. Pemerintah Kanada (dan yang lebih luas, orang Kanada) mendukung gagasan perawatan kesehatan universal, pernikahan gay dan dekriminalisasi ganja. Di saat yang sama, mereka telah mendukung anggaran belanja yang klop, pemotongan pajak, dan perdagangan bebas. Orang-orang Kanada juga cenderung tinggal di atau dekat daerah kota yang amat besar seperti Toronto, Montreal, Vancouver, Winnipeg, Ottawa, Calgary, dan Edmonton.